2. 절에 대한 예절

1. 절의 의미

절은 상대편에 공경(恭敬)을 나타내 보이는 기초적인 행동예절이다.

절하는 대상은 사람뿐 아니라 공경을 해야 할 대상을 상징하는 표상(表象)에 대해서도 한다.

한 민족, 한 국민이라면 절하는 방법도 통일되어야 함은 더 말할 나위가 없다. 다행스럽게도 우리 나라의 절에 대해서는 지금부터 약 4백년 전인 1599년(선조 32)에 우리 나라 예학의 종장인 사계(沙溪) 김장생(金長生) 선생께서 지으신 <가례집람>에서 그림까지 곁들여 제시되어 있으므로, 그것을 바탕으로 여기에 소개한다.

2. 공손한 자세〔공수법?拱手法〕

1) 공수의 의미

우리가 어른을 모시거나 의식행사에 참석하면 공손한 자세를 취해야 하는데, 그 방법은 두 손을 앞으로 모아 잡고 다소곳하게 서든지 앉는 것이고, 두 손을 모아 잡는 것을 공수(拱手)라 한다.

2) 공수의 방법

① 남자의 평상시 공수는 왼손이 위로 가게 두 손을 포개 잡아야 한다.

② 남자의 흉사시(凶事時) 공수는 오른손이 위로 가게 두 손을 포개 잡아야 한다.

③ 여자의 평상시 공수는 오른손이 위로 가게 두 손을 포개 잡아야 한다.

④ 여자의 흉사시 공수는 왼손이 위로 가게 두 손을 포개 잡아야 한다

⑤ 공수할 때의 손의 모습은 위로 가는 손바닥으로 아래 손의 등을 덮어서 포개 잡는데 두 엄지손가락은 깍지 끼듯이 교차시킨다. 그 이유는 넓고 긴 예복의 소매가 흘러내려 맨살이 드러나지 않도록 맞은 편의 소매 끝을 누르고, 큰 의식 때 쥐는 홀(笏)을 쥐기 위해서이다.

⑥ 소매가 넓은 예복을 입었을 때는 공수한 팔이 수평이 되게 올린다.

⑦ 소매가 좁은 평상복을 입었을 때는 공수한 손의 엄지가 배꼽 부위에 닿도록 자연스럽게 앞으로 내린다.

⑧ 공수하고 앉을 때의 공수한 손의 위치는 남자는 두 다리의 중앙에 얹고, 여자는 오른쪽 다리 위에 얹으며, 남녀 모두 한쪽 무릎에 세우고 앉을 때는 세운 무릎 위에 얹는다.

3) 남좌여우(男左女右)의 이유

태양광선은 생명의 원천(源泉)이기 때문에 생명이 있는 것은 태양광선을 가장 잘 받는 남쪽을 향하는 것이 정칙이다.

남쪽을 향하면 왼편이 동쪽이고 오른편이 서쪽이다.

동쪽은 해가 뜨니까 + 〔陽]이고, 서쪽은 해가 지니까 - 〔陰]이다.

남자는〔陽 ? + ]이니까 남자의 방위는 동쪽인데 그 동쪽이 왼편에 있으니까 남자는 좌〔男左]이고, 여자는 음〔陰 ? - ]이니까 여자의 방위는 서쪽인데 그 서쪽이 오른 편에 있으니까 여자는 우〔女右]이다.

남좌여우(男左女右)란 남자는 동쪽, 여자는 서쪽이라는 말이다.〔男東女西〕

4) 흉사(凶事)시란 언제인가?

흉사는 사람이 죽은 때를 말한다. 따라서 자기가 상주노릇을 하거나 남의 상가에 인사할 때나 영결식에 참석하는 것이 흉사이다.

제의례(祭儀禮)는 흉사가 아니다. 조상의 제사는 자손이 있어서 조상을 받드니까 길(吉)한 일이다. 따라서 제사에서는 흉사시의 공수를 하면 안 된다.

그러므로 엄격하게 말하면 흉사의 공수는 사람이 죽어서 약 백일만에 지내는 졸곡제(卒哭祭) 직전까지의 행사에 참석할 때만 하는 것이다.

3. 간단한 예의 표시〔읍례법?揖禮法〕

1) 읍례의 의미

읍례(揖禮)는 장소 관계나 기타 사정으로 절을 해야 할 대상에게 절을 할 수 없을 때에 간단하게 공경을 나타내는 동작이다. 그러므로 읍례는 간단한 예의 표시일 뿐 절은 아니다.

따라서 어른을 밖에서 뵙고 읍례를 했더라도 절을 할 수 있는 장소에 들어와서는 절을 해야 한다.

요사이는 경례(敬禮)를 읍례로 대신 하지만 의식행사에서는 읍례를 해야 한다.  

2) 읍례의 종류

① 상읍례(上揖禮) : 자기가 읍례를 했을 때 답례를 하지 않는 높은 어른에게나 의식행사에서 한다.

② 중읍례(中揖禮) : 자기가 읍례를 했을 때 답례를 해야 하는 어른에게나 같은 또래끼리 한다.

③ 하읍례(下揖禮) : 어른이 아랫사람의 읍례에 답례할 때 한다.

3) 읍례의 기본동작

① 공수하고 대상을 향해 두 발을 편한 자세로 벌리고 서서 고개를 숙여 자기의 발끝을 본다.

② 공수한 손이 무릎 아래에 이르도록 허리를 굽힌다. 공수한 손이 무릎 사이로 들어가면 안 된다.

③ 허리를 세우며, 공수한 손을 밖으로 원을 그리면서 팔뚝이 수평이 되게 올린다.

④ ◈ 상읍례(上揖禮) : 팔꿈치를 구부려 공수한 손을 눈 높이로 올린다.

   ◈ 중읍례(中揖禮) : 공수한 손을 입 높이로 올린다.

   ◈ 하읍례(下揖禮) : 공수한 손을 가슴높이로 올린다.

⑤ 공수한 손을 원위치로 내린다.

4. 절의 종류와 절하는 요령

1) 절의 종류와 절하는 대상

 남자의 절과 경례는 읍례의 경우와 같이 대상에 따라 절의 종류가 다르다.

  ① 큰 절

    ?명칭 : 남자는 계수배(稽首拜), 여자는 숙배(肅拜).

    ?대상 : 자기가 절을 해도 답배(答拜)를 하지 않아도 되는 높은 어른에게나 의식행사에서 한다. 〈직계존속, 배우자의 직계존속, 8촌 이내의 연장존속, 의식행사〉

  ② 평 절

    ? 명칭 : 남자는 돈수배(頓首拜), 여자는 평배(平拜).

    ? 대상 : 자기가 절을 하면 답배 또는 평절로 맞절을 해야 하는 웃어른이나 같은 또래끼리 사이에 한다. 〈선생님, 연장자, 상급자, 배우자, 형님, 누님, 같은 또래, 친족이 아닌 15년 이내의 연하자〉    

  ③ 반 절

    ? 명칭 : 남자는 공수배(控首拜), 여자는 반배(半拜).

    ? 대상 : 웃어른이 아랫사람의 절에 대해 답배할 때 하는 절이다. 〈제자, 친구의 자녀나 자녀의 친구, 남녀 동생, 8촌 이내의 10년 이내 연장비속, 친족이 아닌 16년 이상의 연

2) 절하는 요령과 횟수

① 기본횟수 : 절을 많이 할수록 공경을 많이 나타내는 것으로 이해되고 있다. 그러나 남자는 양(陽)이기 때문에 최소 양수인 한 번, 여자는 음(陰)이기 때문에 최소 음수인 두 번의 기본횟수이다.

② 생사의 구별 : 산 사람에게는 기본횟수만 하고, 의식행사와 죽은 사람에게는 기본회수의 배를 한다.

③ 절의 재량 : 절의 종류와 횟수는 절을 받을 어른이 시키는 대로 변경하거나 줄일 수 있다.

④ 절의 생략 : 절을 할 수 없는 장소에서 절할 대상을 만났을 때는 절을 하지 않고 경례로 대신한다. 경례를 했더라도 절을 할 수 있는 장소로 옮겼으면 절을 한다.

⑤ 절하는 시기 : 절을 할 수 있는 장소에서 절할 대상을 만나면 지체없이 절한다. ‘앉으세요.’, ‘절 받으세요.’ 라고 말하는 것은 절을 받으실 어른에게 수고를 시키거나 명령하는 것이라 실례이다.

⑥ 맞절의 요령 : 정중하게 맞절을 할 때는 아랫사람이 하석(下席)에서 먼저 시작해 늦게 일어나고, 웃어른이 상석(上席)에서 늦게 시작해 먼저 일어난다.

⑦ 답배의 요령 : 웃어른이 아랫사람의 절에 답배할 때는 아랫사람이 절을 시작해 무릎을 꿇는 것을 본 다음에 시작해 아랫사람이 일어나기 전에 끝낸다.

   비록 제자나 친구의 자녀 또는 자녀의 친구 및 16년 이하의 연하자라도 아랫사람이 성년(成年)이면 반드시 답배를 해야 한다.

5. 남자의 절

1) 남자의 큰절?계수배(稽首拜)

① 공수하고 대상을 향해 선다.

② 허리를 굽혀 공수한 손을 바닥에 짚는다.〔손을 벌리지 않는다.〕

③ 왼쪽 무릎을 먼저 꿇는다.

④ 오른쪽 무릎은 왼 무릎과 가지런히 꿇는다.

⑤ 왼발이 앞(아래)이 되게 발등을 포개며 뒤꿈치를 벌리고 엉덩이를 내려 깊이 앉는다.

⑥ 팔꿈치를 바닥에 붙이며 이마를 공수한 손등에 댄다.〔차양 있는 갓이나 모자를 썼을 때는 차양이 손등에 닿게 한다.  이때 엉덩이가 들리면 안 된다. 두 팔꿈치를 날개같이 벌리지 않고 몸에 붙인다.〕

⑦ 잠시 머물러 있다가 머리를 들며 팔꿈치를 바닥에서 뗀다.

⑧ 오른쪽 무릎을 먼저 세운다.

⑨ 공수한 손을 바닥에서 떼어 세운 오른쪽 무릎 위에 얹는다.

⑩ 오른쪽 무릎에 힘을 주며 일어나서 왼쪽 발을 오른쪽 발과 가지런히 모은다.

2) 남자의 평절?돈수배(頓首拜)

큰절과 같은 동작으로 한다. 다만 큰절의 ⑥번 동작 이마가 손등에 닿으면 머물러 있지 말고 즉시 ⑦번 동작으로 일어나는 것이 다르다.

3) 남자의 반절?공수배(控首拜)

① 큰절과 같은 동작으로 한다. 다만 큰절의 ⑤번 동작 뒤꿈치를 벌리며 깊이 앉는 것과 ⑥번 동작 발꿈치를 바닥에 붙이며, 이마를 손등에 대는 것과 ⑦번 동작을 잠시 머물러 있다가 머리를 들며, 팔꿈치를 바닥에서 떼는 부분은 생략한다.

② 공수한 손을 바닥에 대고 무릎 꿇은 자세에서, 엉덩이에서 머리까지 수평이 되게 엎드렸다가 일어나는 절이다.

③ 또한 반절은 평절을 약식으로 하는 절이라 이해하면 된다.

4) 임금에게 하는 고두배(叩頭拜)

공수한 손을 풀어서 두 손을 벌려 바닥을 짚으며 하는 절을 고두배라 한다.

고두배는 신하가 임금에게 하는 절이며, 한 번 절할 때 세 번을 이마로 바닥을 두드리는 것이다.

현대는 임금이 없으니까 고두배를 해서는 안된다.

6. 여자의 절

1) 여자의 큰절?숙배(肅拜)

여자의 큰절인 숙배는 원래 무장을 한 군인이 진중에서 군례(軍禮)를 할 때 하던 절인데 이것이 여자의 큰절로 행해지고 있다.

① 공수한 손을 어깨 높이로 수평이 되게 올린다.〔너무 올리면 겨드랑이가 보이므로 수평을 유지하는 것이 좋다.〕

② 고개를 숙여 이마를 공수한 손등에 붙인다.〔엄지 안쪽으로 바닥을 볼 수 있게 하는 것이 좋다.〕

③ 왼쪽 무릎을 먼저 꿇는다.

④ 오른쪽 무릎을 왼 무릎과 가지런히 꿇는다.

⑤ 오른발이 앞〔아래]이 되게 발등을 포개며, 뒤꿈치를 벌리고 엉덩이를 내려 깊이 앉는다.

⑥ 윗몸을 반〔45도]쯤 앞으로 굽힌다.〔이때 손등이 이마에서 떨어지면 안 된다. 여자가 머리를 깊이 숙이지 못하는 것은 머리에 얹은 장식이 쏟아지지 않게 하기 위한 것이다.〕

⑦ 잠시 머물러 있다가 윗몸을 일으킨다.

⑧ 오른쪽 무릎을 먼저 세운다.

⑨ 일어나면서 왼쪽 발을 오른발과 가지런히 모은다.

⑩ 수평으로 올렸던 공수한 손을 원위치로 내리며 고개를 반듯하게 세운다.

2) 여자의 평절?평배(平拜)

여자의 평절은 원래 중국여자의 큰절이었는데 우리 나라의 큰절보다 수월하므로 평절로 쓰인다.

① 공수한 손을 풀어 양 옆으로 자연스럽게 내린다.

② 왼쪽 무릎을 먼저 꿇는다.

③ 오른쪽 무릎을 왼 무릎과 가지런히 꿇는다.

④ 오른쪽 발이 앞〔아래]이 되게 발등을 포개며, 뒤꿈치를 벌리고 엉덩이를 내려 깊이 앉는다.

⑤ 손가락을 가지런히 붙여 모아서 손끝이 밖〔양 옆]을 향하게 무릎과 가지런히 바닥에 댄다.

⑥ 윗몸을 반〔45도]쯤 앞으로 굽히며 두 손바닥을 바닥에 댄다.〔이때 엉덩이가 들리지 않아야 하며, 어깨가 치솟아 목이 묻히지 않도록 팔굽을 약간 굽혀도 괜찮다.〕

⑦ 잠시 머물러 있다가 윗몸을 일으키며 두 손바닥을 바닥에서 뗀다.

⑧ 오른쪽 무릎을 먼저 세우며 손끝을 바닥에서 뗀다.

⑨ 일어나면서 왼쪽 발을 오른발과 가지런히 모은다.

⑩ 공수하고 원자세를 취한다.

3) 여자의 반절?반배(半拜)

여자의 반절은 평절을 약식으로 하면 된다.

답배해야 할 대상이 많이 낮은 사람이면 남녀 모두 앉은 채로 두 손으로 바닥을 짚는 것으로 답배하기도 한다.